Главни јунак филма, Даниел Плаинвиев, Даниела Даи-Левиса, зарађује за живот као рудар сребра док му млади човек из Калифорније, Паул Дано'с Паул Сундаи, не понуди понуду. За 500 долара, Недеља ће Плаинвиев-у рећи локацију породичног ранча коза у Калифорнији, где уље цури из земље. Плаинвиев од самог почетка показује да је тврд, лукав, увек сумњичав преговарач док објашњава Недељи да постоји много места на којима се нафта подиже на површину, али врло мало са пуно нафте испод. Ипак, он прихвата договор и вози се до Новог Бостона једним од првих тек изумљених аутомобила, који ће револуционисати нафтну индустрију све док нафта не постане глобална грдосија која мучи нашу спољну политику до данас.
Уосталом, зашто би се двоструки номиновани за Оскара, господин Андерсон, иначе обавезао да адаптира 80-годишњи мало познати Синцлаир-ов роман за високобуџетну продукцију у којој глуми оскаровац, господин Даи-Левис? Каже се да се његов лик заснива на стварном животу Едварда Дохенија, нафтног тајкуна тог периода. Ипак, у филму се открива врло мало о ранијем животу Плаинвиев-а, који му је оставио малог сина Х.В. (Диллон Фреасиер). Његов прошли живот је нешто о чему Плаинвиев одбија да разговара, и нико му се у филму, а понајмање жене, никада не приближи довољно близу да прекрши завет тајности. Заиста, током целог времена, Плаинвиев остаје фасцинантно, често несагледиво присуство, али на крају морално одбојна фигура. Да ли га капитализам или нафта или амерички начин живота чине толико прекорним? Поново, господин Андерсон нам даје неколико трагова о унутрашњем човеку, а само нас сналажљивост глумца Даи-Левиса као глумца држи заинтригираним о његовим могућим мотивима или је мотив превише старомодна реч за овај храбри нови свет?
Уље, са хаосом по животну средину које ствара на тлу и на заједницама, није једини негативац тог дела. Ревивалистичка религија такође треба неколико удараца, јер се на крају враголије брата близанца Паула Сундаиа, Елија (кога такође глуми Паул Дано), насмеју више него неколико. Ели поставља услов Плаинвиев-ове куповине ранча свог оца да се на имању изгради баптистичка црква са делом добити од нафте. Плаинвиев цинично пристаје на Елијево препотентно увожење, али се од почетка осећа коначно обрачунавање између ова два врховна егоиста.
О, да, успут, син Плаинвиева онесвестио је несрећа у близини нафтне платформе, а Плаинвиев нагло напушта сада хендикепирано дете у возу који је одлазио. На крају су се, али горко окупили, а емотивни ожиљци остају им у животу.
Постоји неколико наизглед пристојних људи са којима се Плаинвиев сусреће на његовом неравном путу безобзирног само-побољшања, али они служе само да би осветлили његову способност мистериозног малигнитета. Не баш мистериозно, јер у једном тренутку одмах излази и каже да никада није волео људе.
Случајно сам уживао у сва претходна четири филма господина Андерсона - Хард Еигхт (деветнаест деведесет шест), Буги ноћи (1997), Магнолија (1999) и Пунцх-пијана љубав (2002). Одувек сам ценио, нарочито, њух који је показивао у свом кастингу и његовој способности да извуче све ексцентричности својих ликова од извођача који их играју. Али никада пре нисам видео Андерсонов филм са главним ликом који је одавао публици тако мало симпатичних вибрација, чак и када је атмосфера била непријатна и чак неукусна.
Ипак, Биће крви остаје импресивно достигнуће у својој самопоузданој стручности у приказивању симулиране стварности прошлог времена и места, углавном уз надахнуту употребу регионалних глумаца аматера и статиста са свим правим потезима и звуковима. У овој филмској години необузданог морбидитета и малтретирања, Биће крви врло лепо се уклапа у сву преовлађујућу параноју на екрану и ван њега.
