Вилл Феррелл у Веддинг Црасхерс Једанаест Иелп табла за поруке , питање где кокетирати у Сан Франциску изазвало је жустру расправу. Џејсон Д. сврстао је сахране на пето место најбољег кокетирања, избијајући барове и ноћне клубове. Вхоа, вхоа, бацк уп, одговорио је Јордан М. Људи флертују на сахранама? Стварно? Хух. Нисам сигуран да бих то могао извести. То је подстакло Грејс М. да истакне да су прва три писма сахране ЗАБАВНА.
Пре много година, пре него што сам се оженио, забављао сам се после сахране, тачније у шиви. Старија мајка мог друга умрла је, а ожалошћени су се окупили у њеном стану у Бронксу на традиционалном јеврејском ритуалу како би пружили подршку преживелим члановима породице преко ругелацх . С обзиром на одлучно несекси окружење - огледала прекривена црном тканином, пригушене ожалошћене на кругу белих пластичних преклопних столица - ипак сам затекла кокетирање са плавушом од јагода у црној хаљини која је и даље откривала импресиван деколте. Линда (како ћу је звати) и ја смо сарађивали са нашим заједничким пријатељем, али његову мајку нисмо познавали нарочито добро. Брзо смо се повезали са политиком; Линда је радила на пољу и често сам га покривао. Када су ожалошћени почели да се филтрирају, договорили смо се да поделимо такси до Манхаттана.
Накратко смо се зауставили у кафани која се налазила у близини Линдиног стана и наручили пиће вискија да наздравимо мами нашег заједничког пријатеља. Иако сам се помало осећао попут лика Цхаз-а Вилла Феррелла Веддинг Црасхерс који тролира за жене на сахранама , Срећно сам се догурао до Линдиног места за диван провод за једну ноћ, предбрачни зарез на појасу који више не носим.
Сећање на ту пост-шиву сцхтуп појавило се када смо супруга и ја присуствовали отвореном ковчегу у част Давида, њеног блиског пријатеља и колеге.
Давид је подлегао раку у 50. години, само седам недеља након што је добио суморну дијагнозу. Комбинација приказаног леша и опипљивог сломљеног срца његових преживелих показала се болном за сведочење. Ипак, када смо супруга и ја стигли кући, легли смо у кревет, али не и на спавање.
Ожалошћени траже утеху на различите начине: неки плачу, неки једу, неки зајебавају.
Секс након погреба је потпуно природан, објаснила је Алисон Тилер, ауторка Никада немојте имати исти секс два пута . Треба вам нешто за шта бисте се држали - зашто не и супружник, љубавник или онај здепасти носач? Секс после погреба може да освежи живот на освежавајући начин који једноставно не можете добити хладним тушем или жилавим сапуном.
Некретнина коју знам се сложила. Сваки пут кад неко мој близак умре, претворим се у сатира, признао је, тражећи анонимност. Али научио сам да то прихватим. Сада схватам да је моја жеља за неким топлим оквиром за који бих се хватала или хватала за њега ... потреба за физичком топлином која ће се супротставити физичкој хладноћи меса коју смрт доноси.
Диана Кирсцхнер, психолог и аутор Љубав за 90 дана: основни водич за проналажење властите истинске љубави , верује да послепогребни ромпси могу послужити као одвраћање од бављења смрћу. Госпођа Кирсцхнер истиче да су сахране можда плодно тло за романтичне сусрете јер су ожалошћени емоционално отворенији од гостију који присуствују другим друштвеним функцијама: Више је потенцијала за истинску емоционалну повезаност ... Сахране су смањене на мали разговор.
Паул Ц. Росенблатт, аутор књиге Туга родитеља: Наративи о губицима и везама , проучавао је сексуални живот 29 парова који су изгубили дете. Смрт детета бар је привремено уништила либидо свих жена у студији, али је неколико њихових мужева потражити секс убрзо након губитка, што је довело до сукоба. Неки мушкарци су желели секс, како би пронашли утеху, рекао је господин Росенблатт. Ако не могу да кажем „држи ме“, могу да кажем „хајде да се сексамо“.
Одрасла деца која се боре са свесном и несвесном усамљеношћу након губитка родитеља вероватно су кандидати за умирење сексом, предложила је госпођа Кирсцхнер. Та хипотеза евоцира кључну сцену у Висока верност; Роб (Јохн Цусацк), власник продаваонице фобних плоча и његова девојка Лаура (Ибен Хјејле), страствено се мире у свом аутомобилу након очеве сахране. Роб, да ли би имао секс са мном? моли се за безобразну Лауру. Јер желим да осећам нешто друго осим овога. Или је то или одем кући и ставим руку у ватру.
Јамие Л. Голденберг, професор психологије са Универзитета Јужне Флориде, написао је 1999. студију објављену у Часопис за личност и социјалну психологију која испитује везу између пола и смрти. Истраживачи су излагали учеснике студије стимулусима повезаним са смрћу. На пример, истраживачи су тражили од учесника студије да пишу о својим осећањима повезаним са сопственом смрћу у поређењу са другом непријатном темом, као што је зубни бол. Високо неуротичним субјектима накнадно су претили физички аспекти секса. Мање неуротични субјекти нису били угрожени. Када размишљате о смрти, не желите да се упуштате у неки чин који вас подсећа да сте физичко биће коме је суђено да умре, рекла је госпођа Голденберг. Али неки људи иду у супротном смеру. Кад их се подсети на смрт, то заправо повећава привлачност [пола] .... Има смисла из пуно разлога. То потврђује живот, бекство од самосвести.
Упркос тој позитивној дијагнози, западно друштво има тенденцију да презире било какав емоционални одговор на смрт, осим плакања. Јеврејска религија то је написала, обавезујући породицу покојника на седам дана апстиненције. Али док конвенција и верска правила притишћу ожалошћене да кажу не, не, не, мозак ће можда имати последњу реч по том питању.
Према биолошка антропологиња Хелен Фисхер , сарадник са Тхе Кинсеи Институте и аутор књиге Зашто баш он, зашто она ?: Како пронаћи и задржати трајну љубав , неуротрансмитер допамин може играти улогу у јачању либида посетилаца погреба. Права новост покреће допамин у мозгу и ништа није необичније од смрти ... Допамин тада покреће тестостерон, хормон сексуалне жеље код мушкараца и жена.
Прилагодљив је, дарвинистички, наставила је госпођа Фисхер. Она жали што су тако опроштаји и даље табу. Скоро је као прељуба. Ми се на Западу венчавамо из љубави и очекујемо да ћемо остати заљубљени не само до смрти, већ заувек . Ово је сакросанктно. Друштво нам говори да останемо верни током одговарајућег периода жалости, али наш мозак говори нешто друго. Наш мозак каже: „Морам да наставим са стварима.“
Верзија овог чланка први пут се појавила у магазину Обит.
