Савасана, позната и као леш поза.Инстаграм / ана.алцалаперез
Недавно сам прелиставао свој фејсбук на Фејсбуку и угледао оно што је изгледало као фотографија јога студију у којем сам некада предавао у Мајамију. Угао је био са земље и могао сам да видим како изгледа око 10 тела налик на лешеве са пешкирима преко лица и ножним прстима горе у ваздуху.
Схватио сам да је то уствари студио којем сам предавао, а ова слика је била Фацебоок Ливе из нечијег одељења на којем су учествовали њихови студенти у савасани.
ДАХТАТИ!
У почетку сам био узнемирен. Тада сам се наљутио. Тада се појавило саосећање. Да ли су ти студенти знали да их снимају? Каква је поента имати ученике у таквом видео запису? Без обзира на то, да ли је у нашем друштву у реду снимати и фотографирати наше студенте у једном од најсветијих времена у пракси?
На личном нивоу, као наставник, заклињем се својим ученицима да никада неће правити ниједну фотографију без претходног пристанка - као на неком догађају или повлачењу - али посебно никада не подмукло шкљоцајући слику кад су брзи у несвесној земљи. Даље, трудим се да не подржавам, не волим и не следим никога ко представља такво понашање. На друштвеним мрежама наш глас говори с нашим свиђањима, коментарише и прати, а такве акције можемо користити да нечујно изразимо своју подршку или неслагање.
Међутим, чини се да је то у данашње време нормално радити, каже Сарах МацМиллан, свесни суоснивач БеГенератионЛове. Друштвени медији су канал који нам помаже да свету покажемо шта радимо и за шта живимо.
Искрено, не могу да скролујем по Инстаграму или Фејсбуку, а да не видим бар један или два од ових фотосавасавасана, и то ме ужасава. Због тога сам се запитао, зашто постоји тренд да наставници фотографишу своје ученике у савасани, једном од најинтимнијих и најсветијих положаја праксе?
Никада се нисам сликао током часа, јер верујем да је контрадикторно учити и задржати простор да буде присутан у овом тренутку и да учитељица ступи на телефон током часа и слика, додаје МацМиллан.
Уз огромну улогу коју данас друштвени медији играју у јоги и веллнессу, нису ретке појаве да [ове фотографије] буду начин да промовишу своју класу, објашњава Ава Пендл, оснивач компаније Кицкинг Асана Иога. Даље додаје, Слика каже хиљаду речи, и пуно пута можете осетити енергију часа само видевши њену фотографију. Дакле, мислим да та фотографија утјече на привлачење ученика, што никада није лоше!
Као јогин са пословним умом и позадином оглашавања, схватам маркетиншко образложење. Људска природа више насељена места (у овом случају час јоге) сматра бољим и пожељнијим. Међутим, осим пословних стратегија, да ли је овај чин фотографисања у приватном простору морално усклађен са нашом одговорношћу као наставника?
Према МацМиллану, улога јога учитељ треба да има сигуран простор за само биће, са свиме што то подразумева. Студенти би требало да осете да поштујемо њихову тишину и њихове тренутке „ја време“, или се супротстављамо свему што желимо да подстакнемо, а то је на крају повезаност са нама самима ... Не можемо то научити ако се одвајамо од одељења до уђите на наше телефоне и сликајте тај „тренутак“ који имају наши студенти.
Поштено.
Сада, пре него што стекнем гомилу мрзитеља због говора на ову тему, бацимо новчић и запитајмо се да ли постоје изузеци када се сматра да је фотографисање у реду? Мислим да је тако. Био сам на догађајима где су присутни плаћени фотографи и новинари. Нарочито за бесплатне догађаје, скоро очекујем да се фотографишем, јер је намера бесплатног предавања обично изградња свести о послу који стоји иза њега. Или се повуците, где сам ретреатерима дао знак одрицања знајући да ће их фотографисати и снимати током наставе и на екскурзијама. Суоснивачица и водећа тренерица Нове школе јогијске уметности са седиштем у Бостону, Лаура Ахренс се слаже: Ако није дошло до одрицања или договора, фотографисање је корак изван тренутка истинске присутности за студенте и са нама и нама самима . Заправо, савасана је заиста тешка поза! Урађено тачно, чак бих ишао толико далеко да сугеришем да је то најтеже држање у свим асанама, посебно у животном стилу западног друштва. Ако мирно седите и фокусирате се на дисање, ум тренира да направи паузу од пет до 20 минута. Идемо, идемо, идемо, идемо цео дан, а затим притисните велико дугме за паузу да седнете, нађемо мир и дах. Ако је савасана толико света и важна, која је онда сврха, у сваком случају?
Ахренс објашњава: У доба у којем нас звона и звиждуци наших уређаја држе закаченима за стални ток информација и новости, ово је моћно време да се повежемо са животним ритмовима и пустимо да се мозак смири од сталног прилива.
МацМиллан додаје, [Савасана је време] за одмор, осећај подршке, осећај сигурности, опуштање и обнављање. Да не бринемо да ће нас рок звезда из друштвених мрежа сликати у оваквим тренуцима.
Дакле, постоји ли опасност или ризик приликом фотографисања ученика у савасани? Можда је тако.
Многи узимају оно што учитељ каже као номиналну вредност, а за неке и као јеванђеље. За нас као наставнике важно је да овај посао држања светог простора схватимо врло озбиљно. Познавао сам многе студенте који су осетили повреду поверења када су се сликали на часу, објашњава Ахренс. Изостављање наших камера поштује приватност оних који раде током трауме и ослобађања. Ако не држимо наше телефоне изван наставе, поштујемо пренос учења и представља пример одлагања уређаја како бисмо могли да заузмемо нашу хуманост.
Изношење проблема без нуђења решења није ништа боље од самог проблема. Шта у овом случају може учинити јоги? Још увек желимо да идемо на нашу часови јоге.
Ако сте студент и смета вам што наставник фотографише, разговарајте са наставником, власником студија или управом стола. Понекад је потребна само свест да некоме отворимо светло (баш као јога). Ако вам не смета, онда сјајно! Пуно је наставника који ће бити спремни да сликају у вашем мирном сну. Као студент, то се своди на личне преференције и искреност према себи и свом учитељу.
Пендл се слаже, да ли то значи да уопште не фотографишемо или да на почетку вежбе додамо изјаву о одрицању одговорности, тако да студенти могу да одлуче да одустану од било које фотографије, наставници морају успоставити поверење и саосећање са свим својим ученицима.
Кршење поверења, разбијање светог простора и померање преко граница су нека од питања која предвиђам овим понашањем. Лично, да сам ученик у одељењу, осећао бих се мало повређено кад бих видео своју слику на месту за које сам сматрао да је лично и приватно. Ово ме доводи до последњег дела: зашто.
Као наставници и власници студија, важно је да направите корак уназад и уочите намеру која стоји иза таквог понашања. Да ли је то за его? Да покажете колико људи похађа ваше часове? Да бисте показали да сте их толико ознојили да су умирали (нема намере за игру речи) да би напокон лешеви позирали? Можда је то зато што делите мир у пракси и ваши студенти се слажу са тим што сликате слику. Као наставник, знајте зашто. Исто важи и за подешавања, а исто важи и за стриминг уживо. Зашто?
Да ли вежбате јогу? Да ли сте учитељ или власник студија? Волео бих да чујем ваше мишљење о овој теми у било ком смеру.
Као тринаестогодишња преживела рак, Сара се заљубила у јогу због њених самолековитих својстава и јогом се бави од 2008. Дипломирала је са одличом и дипломирала у Бостону и успела на месту уметничког директора и професионалца у дизајну, напустила корпорацију света 2013. године да се обавеже на образовање других о предностима велнеса и путовања.
