Зашто Миленијалци одбијају цењено породично имање?

најефикаснији суплементи за мршављење

Као глагол, конмари - техника мењања живота која мења живот, како га је прогласила Марија Кондо —Можда доживи исту судбину као и придев метросексуалац. Хајде, покушај да се сетиш кад је последњи пут неко пао то у необавезан разговор. Али као идеја, можда ће уживати и исту будућност: тихи свеприсутност у нашој култури. На крају крајева, живимо у свету где продаја мушке конфекције сада достиже 50 милијарди долара годишње . Па како изгледа култура у којој су конмари интернализовани?

Према старијим грађанима, то изгледа као култура у којој нико не жели њихове ствари. У последњих неколико година постоји најмање један чланак годишње у коме се смањење броја баби-боомера шокира (шокира!) Да њихова деца и унуци не желе њихову великодушно понуђену имовину.

Тхе Нев Иорк Тимес у 2014. години :

Али са каријером и малом децом, мање од 40 или 50 година потомства жели да набави гломазније предмете или да преузме задатак сортирања и одлагања нежељене робе у домовима родитеља.

Тхе Васхингтон Пост у 2015. години :

Степхание Кенион (60), власница Аукционара и проценитеља Слоанс & Кенион из Цхеви Цхасе-а, каже да је тржиште преплављено одбијањем бумера. Тешко да прође дан да нас не позову људи који желе да продају велику трпезарију или спаваћу собу, јер то нико у породици не жели. Миленијалци не желе смеђи намештај, столице за љуљање или посребрене чајне гарнитуре. Миленијалци не полирају сребро. Формални намештај се често продаје по повољним ценама, или ако није у доброј форми, може ићи право на сметлиште.

Бостонски глобус у 2017. години :

Генерацијама су се одрасла деца слагала да узимају имање остарелих родитеља - желела то или не. Али сада се покрет против нереда сусрео са покретом смеђег намештаја, а комбинација шаље гарнитуре за трпезарију, сребрни прибор од сребра и ситнице директно у штедљиве продавнице или на ивичњак.

Цхристиан Сциенце Монитор у 2017. години :

Иако свака генерација долази на ред с приврженошћу антиквитетима или носталгијом за застарелом технологијом, данашња технолошки тешка култура показује мало знакова трговине својим елегантним, модерним дизајном за тамни намештај или ситнице из прошлих доба.

Веб локација намењена старијим особама НектАвенуе је био врло туп са предвиђеном публиком још у фебруару 2017. године :

Ако мислите да ће ваша одрасла деца радо прихватити предмете ваших родитеља, макар само из сентименталних разлога, вероватно вас очекује непријатно изненађење.

Млади парови који почињу не желе исте ствари које су некада имали људи, каже Сузан Деванеи, председница НАСММ-а и власница Тхе Мавинс Гроуп, виши менаџер покрета у Вестфиелду, Њ. Они више не одабиру формалне обрасце порцелана. Имам три сина. Не желе ништа моје. Потпуно сам схватила.

И Нев Иорк Тимес скочио назад на млади не желе причу о нашим стварима протеклог викенда :

Данашњи млади људи имају тенденцију да купују производе за домаћинство које сматрају привременим или за једнократну употребу од Интернет продавница или продавница попут Икее и Таргета, уместо да их наслеђују од родитеља или баке и деке.

Ово представља значајан помак у материјалној култури, рекла је Мари Каи Буиссе, извршна директорка Националне асоцијације виших менаџера покрета, професионалне организације специјалиста за селидбе који помажу старијим људима да смање.

Ово је први пут да видимо преокрет у ланцу преношења успомена са једне на другу генерацију, рекла је госпођа Буиссе.

Па зашто људи одбацују смеђи намештај и комплетне гарнитуре порцулана много ? Постоји још неколико разлога због којих не подносим завршне облоге намештаја од махагонија.

Више младих одраслих живи у мањим местима, они рента него сопствена , и они могу да деле своје становање са сустанари него партнер и деца .

Промена у начину на који породице проводе време (види: пораст домаћинстава са две каријере током последњих 40 година ) значи да се забава значајно променила, и ту је изразит недостатак слободног времена .

Коначно, више младих одраслих навикло је на сакупљање дигитални имовина, а не физичка; ово може бити повезано са релативно недавним преласком на искуство као потрошачко добро и пратилац бонус курирања нечијег фида за друштвене медије да би се приказала нечија искуства .

Па шта? Ова промена у начину на који људи живе донекле је повезана са другим питањем о којем економисти тек почињу да расправљају.

Годинама се потрошња на мало користи као брз и лак показатељ економског благостања - ако ствари иду добро, људи троше; ако не, немају. Томе је помогао и период у којем су тржни центри стајали на јавним трговима, а сама куповина се сматрала слободном активношћу.

Сви смо видели да малопродаја почиње да се хвата у коштац са једним значајним помаком потрошача - тј. потрошачи своје слободно време и дискрециони приход преусмеравају на искуства преко ствари . Дакле, ово поставља питање: Да ли ће се потрошња на мало и даље сматрати метриком за економско здравље и начин размишљања потрошача? Ако не, како ће економисти квантификовати економију искуства да би промерили обрасце потрошње и шта на њих утиче?

Ова питања су слична онима која економисти почињу да постављају питања о продуктивности. Стара метрика за мерење продуктивности земље везана је за њен производни сектор. Да ли је заиста паметно мерити продуктивност земље само производњом у 21. веку, док информатичка економија и услужне индустрије грабе све веће делове тржишта запошљавања и генеришу више прихода сваке године?

Економисти истичу да је тренутно врло незгодно мерити економску производњу у услужном послу , или да се пронађу начини за побољшање продуктивности у трансакцијама од особе до особе. Али ако тамо иде новац и радна снага, мерење ће следити.

На нивоу система, како меримо продуктивност и потрошњу, креће се у потпуности заједно са начином на који разумемо начин на који људи рукују новцем и осталим стварима.

На личном нивоу, људи који смањују број људи виде нешто слично. Стари начин преношења имовине рођацима више није толико сигуран. А и лак план Б - продати ствари или донирати у добротворне сврхе - такође се променио. Рабљена индустрија погођена је прекомјерним залихама залиха јер је потражња пала са литице.

Кога је брига? Вероватно постоје половни дилери који су заузети покушавајући да схвате како да ускладиште читаве категорије тренутно нежељених ствари, попут гарнитура од порцелана или гарнитуре за ручавање у колонијалном стилу Етхан Аллена из 1970-их, мрмљајући у себи да ће провалити следеће средњег века модерни препород. (Неки паметни новац се већ клади на људе који прелазе са Еамес столица на намештај за трпезарију који би Паул Ревере препознао .)

Међутим, питање је ко хоће купити све ове ствари у будућности? И да ли ће се то уклопити у њихов начин живота? Паметан новац ће гледати на предвиђене трендове како ће људи живети и трошити свој новац , па погледајте да ли постоји начин да се јучерашње ствари позиционирају за сутрашње одрасле.

И нада се да ако се суочите са смањеним рођаком, можете да се крећете кроз емоционално испуњен разговор са мало саосећања. Сви смо помало чудни у вези са својим стварима, јер смо их изабрали и за њих смо платили новац.

Као што је Хелен Роснер својевремено писала о необичности продаје ствари на распродаји у дворишту , Ако је тешко признати да чак и ствари које волимо имају цену, још је теже научити да је цена заправо много нижа него што смо замишљали. Покушајте да замислите шта морате да признате кад људи које волите не могу да виде или деле вредност коју придајете својим стварима, без њихове кривице.

Желим више? Постоји читава архива Па шта, кога брига? билтени на тинилеттер.цом/лсцхмеисер . Поред анализе вести, постоје и забавне препоруке поп културе.