Како „Беастие Боис Стори“ приказује морално буђење групе Рап

када ће следећа сезона бестидника изаћи на Нетфликсу

Четрдесет пет минута у новом документарном филму Беастие Боис, Адам Хоровитз - познатији као Ад-Роцк - срамежљиво изговара неке текстове из Гирлс, нескривену мизогинску химну са првог албума своје групе, Лиценца за болест : Девојчице за прање посуђа / Девојке за чишћење собе / Девојке за прање веша.

Публика испред њега се смеје, али Хоровитз, који је сада у раним 50-им, више личи на оца који не одобрава. Испустио је дугачак болан уздах и заколутао очима, попут одрасле особе која се суочава са неком глупошћу коју су написали у свом средњошколском летопису. Песма је требало да буде ова глупа и иронична шала, објашњава Хоровитз, али разумљиво није била тако смешна.

Прича о беастие дечацима , Документарни почаст Спикеа Јонзеа некадашњем истоименом реп триоу (излазио је у петак путем Аппле ТВ +), препун је тренутака у којима двоје преживелих Беастие Боиса, Хоровитз и Мицхаел Мике Д Диамонд, говоре о постигнућима у каријери на која су поносни. Та листа укључује рап-роцк југгернаут Саботаге (све што је стигло од Иауцха, само свирање бас-линије!), Тибетански концерт за слободу и ремек дело из 1989. године Паул’с Боутикуе (која се, како бенд препознаје у самозатајном сегменту који илуструје јаз између очекивања и стварности, није продала).

Али Јонзеов филм је најзанимљивији када се Хоровитз и Диамонд суоче са стварима због којих су сада срамотни. А пошто њих двоје проводе први сат препричавајући свој пораст од аматерских панкера преко аматерских белих репера, до хип-хоп хулигана подржаних од МТВ-а са албумом бр. 1 на част, има пуно тога што би их могло срамотити. Попут Девојчица, или чак Борбе за своје право, подсмешљива химна забаве која их је катапултирала у фратбои славу, али је при том привукла неке дивље одвратне фанове. (Што се тиче злогласног гигантски хидраулички пенис са њихове прве турнеје? То је био само предлог у шали који су планери турнеја групе схватили мало превише озбиљно, објашњава Хоровитз.)

Филм се осећа као обрачун уживо са бендом морално и феминистичко буђење : Како су ови момци пожелели да именују свој деби албум? Не буди педер (њихова етикета забрањена) за подизање међународне свести о узроцима тибетанске независности за само 10 година? Приповедање се састоји од снимака двомесечне представе Хоровитза и Диамонд-а у Кингс Тхеатре у Бруклину, прошараних одабраним архивским снимцима из њихових славних дана. Чудан је формат роцкументарца: Понекад вам се чини као да гледате ИоуТубе видео ТЕД разговора, где тачке удара и гегови не прелазе у видео. (С обзиром на заједничку радост музике Беастие Боис-а, штета је што је пандемија коронавируса имала осрамоћени планови за ИМАКС позоришно издање.)

Али две преживеле Беастиес су смешни и харизматични домаћини - било да дају најбољи утисак Рицка Рубина или се клаунирају на филмском дебију Ад-Роцка - што олакшава опраштање структурних ограничења овог филма. Уз то, они пређу истински дирљиво предиво о томе како су се три вечита шаљивџија пронашла, а затим пронашла просветљење, пре него што је рак прекинуо забаву.

Неспорно је да је случајни сексизам био ствар моде током безобразних раних година. Једно изненађујуће откриће из Прича о беастие дечацима је да Хоровитз и даље гаји кривицу због збацивања оснивачице Кате Сцхелленбацх, жртве преласка бенда Рицка Рубина са хардцоре-а на хип-хоп. Сцхелленбацх је избачена јер се није уклопила у наш нови, чврсти идентитет момка репера, објашњава Хоровитз. Колико је то сјебано? Касније је приметио свог бившег друга из бенда у деликатеси и није га поздравио.

Са Сцхелленбацх-ом, трио је постао миљеник МТВ-а са Фигхт фор Иоур Ригхт. Променили смо се од исмевања забаве са братовима да бисмо заправо постали ти фрајери, признаје Мике Д док им Јонзе на главу мота снимке Беастиес-а из 1987. године.

Није ни чудо што су Беастиес провели наредну деценију покушавајући да се дистанцирају од новитета, одбивши да се повинују када је њихов извршни директор А&Р предложио да напишу сличан хит за Паул’с Боутикуе . Када су 1994. године повратили своју комерцијалну круну, стигли су на задња врата, стављајући узбудљив хит - Саботаге са својим видео записом у режији Јонзеа. албум иначе препун стонер жлебова, инструмената џез-функ и будистичког појања. Зрелост Беастиес-а манифестовала се еклектичном и растућом музичком радозналошћу, као и открићем да су доофуси иза Брасс Монкеи-а заправо могли свирати на њиховим инструментима.

Том будистичком елементу предводио је покојни Адам МЦА Иауцх, чије је прелазак у будизам је добро документован . У Прича о беастие дечацима , Хоровитз и Диамонд говоре о свом одсутном саборцу са пијететом и страхопоштовањем. Они описују Иауцха као креативног и духовног коловођу бенда - наравно да нису могли да наставе бенд без њега, јер је, како каже Хоровитз, бенд пре свега био његова идеја. И како је бенд растао, и одрастао, Иауцх је био морални центар.

Иауцхова идеја је била, како сазнајемо, да уситни Лед Зеппелинов ритам на Рхимин & Стеалин из 1986. године. Касније је Иауцх био тај који је гурнуо бенд у експлицитно феминистичком правцу на Суре Схот из 1994. године, уз поклич мајкама и сестрама, супругама и пријатељима. (Не само да је разговарао са пуно људи, у филму објашњава Дајмонд, разговарао је и са нас двоје.) Крајем 90-их, група је укључивала вијугаво функи ламент против сексуалног узнемиравања из 1998 Здраво Насти и формално се извињавајући хомосексуалној заједници због њиховог ранијег незнања.

Одатле, документарац у основи прескаче током 10 година - нема помена о повратку након 11. септембра До 5 општина —И брзо премотавање сузних очију о ономе што ће постати последња емисија групе 2009. године, мало пре дијагнозе Иауцхове карцинома.

Свака тинејџерска икона, уколико има среће да преживи младу славу, на крају одрасте на неочекиване начине. Молли Рингвалд (која је давно ходала са Ад-Роцком) јесте писано о реватцхинг Доручак клуб као родитеља и који је узнемирен својим сексистичким елементима. Прича о беастие дечацима , и шире наслеђе трија, делује као амбициозни водич за грациозно старење, окајање за прошлу глупост и даље и даље забавно.

Прошло је осам година од Иауцхове преране смрти, али још увек је мало мучно кад видим како се Беастие Боис своди на двојац. Има се осећај да би овде био Иауцх, филм би имао другачији тон - лакши, глупљи, мање елегичан. (И, наравно, мање прожет коначношћу наслеђа бенда.) Јер није, Прича о беастие дечацима често се осећа као парастос за пријатеља. Али то је више попут парастоса који се одржава месецима или годинама након смрти особе, када се почетни шок њихове смрти спласнуо и пријатељи су спремни да се поново насмеју добрим временима која су делили.