Лаверне Цок. (Гетти Имагес) Ким Јонгхиун узрок смрти
Трансрод је покрет са историјом, а током те историје њени грађани су се идентификовали са многим именима: трансвестит, драг куеен, драг кинг, цроссдрессер, транссексуалац, схемале, сисси ... листа се наставља. Пре двадесет година, када сам створио прву академију цроссдрессинга на свету, Школа завршетка госпођице Вере за дечаке који желе да буду девојчице , Реч трансродни био релативно нов за лексикон. Сада је прихваћени кровни термин који покрива широк спектар.
Тренутни прикази транс људи у поп култури укључују Неил Патрицк Харрис у Броадваи емисији Хедвига и бесни инч (улога која му је недавно донела Тонија) и Лаверне Цок као Сопхиа Бурсет у серији Нетфлик Наранџаста је нова црна . Бруце Вебер запослио је трансродне мушкарце и жене као моделе у рекламној кампањи за Барнеи'с. Редефинисање стварности, аутобиографија транс жене Јанет Моцк је Нев Иорк Тимес бестселер. Ученице госпођице Вере моделовале су дизајнерске моде Цанди , први часопис о попречном стилу.
Госпођа Цок и госпођа Моцк постале су елоквентивни портпароли трансродних особа. Лаверне Цок је изјавила да трансродни људи преузимају одговорност за свој наратив. Науче да узимају питање анкетара и окрећу га, тако да су одговор који дају заиста информације које желе да пренесу. Анкетари се позивају на задатак. Госпођа Цок Катие Цоуриц на њеном месту када су је питали за њено тело. Јанет Моцк је школовала Пирс Морган, а затим и друге. Ово је добра ствар. Али и даље постоји тенденција медија да се раздвоје.
Посебно сам био забринут да ће се усредсређивање на људе који прелазе, сложена тема претјерано поједноставити. Сегмент трансродне популације који знам, мушкарци који желе да држе стопало у оба света, можда ће бити избрисани са слике, или још горе, сматрати перверзним. Због тога сам била узбуђена што сам сазнала да ће овај свет изаћи на видело у новој представи Харвеи Фиерстеин-а, Кућа Валентина , заснован на месту из стварног живота које је постојало у планинама Цатскилл у Њујорку 60-их, кућа тзв Сусанна Хоусе где су се мушкарци који су живели хетеросексуалним животом облачили као жене и проводили сате заједно у свом посебном сестринству. Како би се искуство цроссдрессерс-а у оно време упоредило са искуством цроссдрессерс-а данас? Да ли би они били нешто попут људи који су ми долазили из целе земље и света? И колико би ти мушкарци били хетеросексуални?
Културни рат бесни око трансродних питања. То је рат речи, генерација и историје, подгреван бесом, фрустрацијом и идејама политичке коректности. Неке речи су неки сматрали опасним, а она оперативна увредљив . Позван је РуПаул трансфобичан због оданости речи транни .
Заиста је имао проблема са употребом тог израза схемале у такмичењима на РуПаул’с Драг Раце . Термин схемале је популаран у порнографији, где описује читав жанр. Транс особе говоре о полу, не сексу, али и за транс особе, као и за све, секс је део приче који треба држати на светлу, а не скривати га. Аутор Дан Саваге, који је креирао кампању Ит Ит Беттер Беттинг да би подигао морал и чак спасио животе ЛГБТ омладине, био је сјајно бомбардован за употребу транни . ГЛААД, ГЛБТ група за заговарање медија, израдила је књигу са табу изразима и трансвестит је сматрано погрдним. Постоје они који верују да полицијски језик штити људе; други тврде да цензура брише историју.
Неки би се чак могли пожалити да ја, као био жена, позната као цисвоман, која је такође и није трансродна, немам право да мислим о овим питањима. Будући да сам декан Академије и поставила сам се као ауторитет, то видим као своју дужност. Поред тога, истицање одевених гламурозних девојака, као и трансродних активисткиња кроз моју завршену школу, моја ранија каријера у медијима за одрасле као порно звезда и новинарка дала ми је јединствени увид у културе некада скривене под земљом. Сведочио сам о слободи изражавања пред одбором сенатског правосуђа у Вашингтону, и требало ми је да добијем докторат из људске сексуалности. У новије време имао сам шест дивних година у вези, а затим и брак са уметником Стуартом Цоттингхамом, који је био део трансродне заједнице као спољни, бисексуални цроссдрессер. Сту је умро 2013. године, али не пре него што ми је поклонио још већи увид у свет у којем сам већ био сматран стручњаком. Имао сам акредитиве.
Заказала сам састанак да видим Кућа Валентина са мојом пријатељицом, уметницом Мариетте Патхи Аллен, која је међу многим постигнућима декан фотографије моје академије. Мариетте је Маргарет Мид из трансродног покрета. Преко 40 година интервјуисала је и фотографисала трансродне људе. Њен рад, који укључује три књиге, помогао је разним заједницама да постану покрет. Мариетина прва књига била је Трансформације: укрштачи и они који их воле . Она познаје богатство модерне историје трансродних људи и била би сјајна играчица. Непосредно пре датума наступа, позвао ме је слободни новинар који би радио о радију Кућа Валентина . Да ли бих желео да му се придружим и неким члановима Цроссдрессерс Интернатионал (ЦДИ), групе за подршку и друштвене делатности која се налази у Њујорку, да би накнадни разговор о представи био укључен у његову репортажу? Одлицно!
Када је лик Цхарлотте ушао на сцену и испоручио своју прву линију, Мариетте ми је шапнула на ухо, То је лик заснован на Виргиниа Принцеу. Попут Вирџиније Принц, Шарлот је активисткиња која се нада да ће и друге самозапослене жене из Казе да се уједине и формирају организацију за узајамну заштиту и корист. Одмах сам погледао да ли се види Цхарлоттеин листић. Кад год би се у њима појавио цртеж Виргиније Принце Повуците , магазин који је објавио Лее Бревстер, Драгина уметничка директорка Вицки Вест побринула се да Виргинијин листић виси испод хаљине. Добила је неку врсту незадовољства.
Кућа такође признаје шири транс покрет: Када лик Ами изјави да се неће придружити Шарлотиној изричито хомофобичној организацији јер су забаве које су приредили хомосексуалци била прва места на којима је пронашла било какав облик прихватања, о забавама Лее'с Бревстер говори Шездесетих година Лее Бревстер, геј мушкарац, био је домаћин драг-бала, где су сви, од хеадлинера до ормара, могли шепурити своје ствари. Лее се борио за промену закона у Њујорку који су спречавали одевене извођаче да раде у баровима. Био је извођач из старе школе који се, када се представљао у повлачењу, увек називао господином Лијем. На крају је основао Лее’с Марди Грас, који је рекламирао као бутик трансвестита. Било је то поткровље од 5000 квадратних стопа испуњено гредама потребним елементима за трансформацију и сви су тамо куповали све док Лее није умро 2000. године.
Сумњам да би данас Лее одустао од те речи трансвестит из описа његове радње. Изношење речи у јавној сфери било је израз поноса. РуПаул, такође, има снажну позитивну историју с том речју транни и стоји чврсто; али у Сан Франциску, ТранниСхацк оснивач Хеклина је недавно најавио да ће то име ићи, а ребрендират ће га 2015. године.
Кад смо напустили позориште, Мариетте и ја смо се сложили да нам се представа свидела, мада сам имао резерве. Глума је била сјајна и покренуто је пуно важних питања, личних и политичких. Посебно сам забележио говор лика Јохна Цуллума, Террија, о утиску кажњавања подсукње на његову психу. Готово сваки мој студент сведочи о неким раним искуствима која су оставила трајне трагове. Следећег јутра сам у стању да јасније дефинишем аспекте који су ме мучили. Садржај плаката описао је ликове у Кази као хетеросексуалне мушкарце којима је омиљено бављење облачењем и глумом жене, и то је била идеја подржана у штампи емисије. Па зашто су ови ликови били тако нехетеросексуални? Где је био израз радости у њиховом мушком животу, које сам познавао из сопственог брака, а које сам годинама виђао и чуо од својих ученика, од којих неке прате супруге и девојке? Да ли су ови мушкарци геј? Велики нагласак је стављен на Ами како љуби новајлију Миранду и да воли да љуби дечаке. Дискусија између лика Глорије и Валентине о флертовању са момцима у баровима звучи тачно. Човек који је пресвучен жели да окрене цео свет, али то не значи да ће акција следити. Мушка пажња и дивљење сматрају се знаком успеха. Линија која раздваја различите сексуалне оријентације - хомо, хетеро, би - може бити мутна, посебно када привидна фантазија постане стварност.
Било је једног тренутка када сам помислио да би се могло постојати нека референца на хетеросекс. У њему је Рита, Валентинина супруга узнемирена. Некоме треба дремка, каже Валентина. Да ли користе кодне речи? Да ли Георге из Валентине препознаје да је његовој жени потребан колут у сену? Било би лепо. Али не, Ритине бриге се једноставно омаловажавају. Чини се да сви ликови у представи желе транзицију. Можда су сувише добри у игрању жена. Или их можда оснажује снага и надахнуће које свако налази од подршке групе.
Последњих недеља добио сам вести о пројекцијама и емисијама које подржавају ову трансценденцију: документарни филм Кате Борнстеин је необична и пријатна опасност бележи живот овог култног одметника рода; Драке Кинг перформанси и радионице Диане Торр су у фокусу Човек за један дан ; Јуст Гендер играће као корист за Фондацију Јим Цоллинс која даје стипендије за операције. Црвени кишобран пројекат, група за заштиту сексуалних радника, створила је Ин Ми Скин из рада њиховог транс женског позоришног ансамбла. Свакодневно има вести о још.
Један од најпровокативнијих документарних филмова о роду и слици тела је Бетх Б’с Екпосед, поглед на звезде нео-бурлеске. Учесници филма показују да превазилажење пола није држава резервисана само за транс људе, већ провинција отворена за све. Жене су превазишле пол; створили смо женски покрет и преселили се из спаваће собе у салу за састанке.
Тако је забавно играти се дотјеривања. Прилика да се искорачи из једне улоге у другу често је неодољива. Одећа и реквизити, тако заводљиви. Како ћу изгледати? Ко ћу ја бити Због тога публика воли драг схов. Али повлачење је било чин загревања за оно што се сада догађа. Трансродни људи не приказују емисију. Не постоји скрипта коју треба следити, а постоје чак и аргументи око речи. Настављамо ли у страху и бесу или настављамо с љубављу и поверењем, захвални што човечанство има толико више могућности?
