Главни Пола Прави разлог због којег морамо престати да покушавамо да заштитимо свачија осећања

Прави разлог због којег морамо престати да покушавамо да заштитимо свачија осећања

Који Филм Да Видите?
 
(Фото: ЛеарнингЛарк / Флицкр)



Као и свако дете, био сам приморан да читам Фахренхеит 451 у средњој школи.

Да сте ме питали о чему је реч пре прошле недеље, рекао бих вам: Ватрогасци који пале књиге.

И да сте ме питали зашто су, побогу, то учинили, одговорио бих једнако поуздано: Јер тиранска влада је то желела.

Постоји тренд да се дела аутора попут Реја Брадбурија и Алдоуса Хуклеија лако запамтимо као упозорења против далеког тоталитаризма и контроле. Али ово само огреботине површину онога о чему говоре ове књиге.

Раније ове године студент локалне заједнице у Сан Бернардину протествовао је због захтева да прочита графички роман Неил Гаиман-а у једном од њених одељења. Очигледно је било превише графично. Њен отац - који изгледа не схвата да је његова ћерка засебно људско биће (одрасло, ни мање ни више) - рекао Лос Ангелес Тимес ,Да су [ставили] изјаву о одрицању одговорности за ово, не бисмо ишли путем. Мама у Тенесију жалила се да су гинеколошке информације из књиге у најпродаванијој научној књизи о нефиктивној литератури, Бесмртни живот Хенриетте Лацкс, је превише порнографски за њеног сина из 10. разреда.

Иако су ове конзервативне жалбе на садржај књига нажалост старе колико и време. Такође примећујемо пораст у другом типу.

Студент Рутгерса је предложио стављање упозорења окидача на Велики Гатсби . Песма Робин Тхицкеа Блуред Линес је била забрањено у многим универзитетским кампусима за промоцију силовања. Прошле године, студенти Веллеслија креирао петицију за уклањање уметничког пројекта на којој се налази животињска статуа месечара у снегу у доњем вешу јер је изазвао непримерен стрес. Контроверзним говорницима (многи конзервативни) забрањено је да говоре на почетку факултета. Покупите уметнике - никад осуђене за било који злочин - су им визе укинуте због трендовских Твиттер хештегова .

Августа Језавеља водио наслов Срање, ко је мислио да је овај нацистички љубавни роман добра идеја? Сећам се да сам помислио, овај, вероватно јебени писац који је провео пуно времена пишући га. Да ли су успели да направе било шта добро, не могу да кажем, али да ли треба да их буде срамота због покушаја? Није да нема добрих књига нацистичких љубавних прича. У ствари, постоји један тзв Читалац!

Људи у овим примерима су сигурно помало смешни - али никако лоши. Нико од њих, наравно, себе не доживљава као цензоре. Били су осетљив , огорчени , заштитни или активирани. И да будемо поштени, већина њихових жалби и протеста престаје да заправо каже да ово не треба нигде дозволити.

Али та разлика је мање битна него што они мисле.

Вратимо се на 451, коју сам недавно недавно затекао. Почиње тако што је Гај Монтаг спалио кућу у којој су биле књиге. Зашто? Како је дошло до тога да ватрогасци спаљен књиге уместо гашења пожара као и увек?

Ватрогасци то раде толико дуго да немају појма. Већина њих никада није ни прочитала књигу. Осим једног ватрогасца - капетана Беаттија - који постоји довољно дуго да се сети какав је живот био раније. Како Монтаг почиње сумњати у своју професију - идући толико далеко да сакрива књигу у својој кући - подвргнут је говору Беаттија. У њему Беатти објашњава да није влада та која је одлучила да су књиге претња. То су били његови суграђани.

Каже му да то није дошло од владе. Није било изреке, декларације, цензуре, за почетак, не!

У ствари, било је то нешто прилично једноставно - нешто што би требало звучати врло познато. Била је то жеља да се не увреди - озбиљна идеја да се буквално сви учине једнакима. И на крају овог говора добијамо одломак о убици:

Морате схватити да је наша цивилизација толико огромна да не можемо да узнемиримо и узбуркамо наше мањине. Запитајте се, шта пре свега желимо у овој земљи? Људи желе да буду срећни, зар не? ... Обојени људи то не воле Мали црни самбо . Спали га. Бели људи се не осећају добро због тога Кабина ујака Тома . Спали га. Неко је написао књигу о дувану и раку плућа? Људи од цигарета плачу? Спали књигу. Серенити, Монтаг. Мир, Монтаг. Изнесите своју борбу напоље. Још боље, до спалионице.

И пре ти увредимо се, разјаснимо шта Брадбури подразумева под мањинама. Не говори о раси. Говори о томе на исти начин на који су то радили Мадисон и Хамилтон у Федералистичким документима. Говори о малим, заинтересованим групама које покушавају да натерају остатак већине да се придржава скупа веровања мањине.

Не мислим да берем трешње. Не видим потребу да се гомилам на студентима као посебно одговорним за мажење америчког ума . (Сјајан комад, прочитајте.) Иако ми је иронично то што захтевамо да деца читају ову књигу у средњој школи и само неколико година (или месеци) касније, оптужују управо за оне врсте добронамерних цензури о којој је говорио Брадбури. Не желим да кажем да се ови примери приближавају врсти отворене цензуре које се плаши сваки разуман човек. Али мислим да кажем да потичу са истог места - и то врло алармантно - на крају се заједно завршавају на много горем месту.

У издању 50. годишњице, Брадбури укључује кратки поговор у коме износи своја размишљања о тренутној култури. Готово као да директно говори о горњим догађајима, написао је: Постоји више начина за спаљивање књиге. А свет је пун људи који трче уоколо са упаљеним шибицама.

Постоји она изрека: Пут у пакао поплочан је добрим намерама. Када је реч о цензури, могло би се рећи да пут ка контроли мисли и говора крче људи који покушавају да заштите туђа осећања.

Важно је схватити да данас имамо систем медија који се плаћа приказом странице и на тај начин мотивише врло стварним финансијским подстицајима да пронађемо ствари због којих бисмо могли да се увредимо - јер су увреде и бешчашћа покретачи промета са великом валентношћу. Имамо још једну индустрију људи—неки их зову ратници социјалне правде -који су, упркос својој искрености веровања, такође успели да изграде огромне платформе измишљајући проблеме и сукобе којима се потом доводе до изражаја и утицаја. Могли бисмо назвати оба ова типа Раге Профитеерс .Узнемирују нас, позивају се на наше појмове правичности и емпатије - ко воли да види да туђа осећања повређују? - без обзира на последице.

Наравно, стварно и поштено решење је много мање политички коректно, али ефикасно. Престати покушавати да заштити осећања људи.Ваша осећања су ваш проблем, а не мој - и обрнуто.

Стварно оснаживање и поштовање је видети наше суграђане - жртве и привилеговане, верске и агностичке, конзервативне и либералне - као одрасле особе. Људска бића нису аутомати - њима управљају погони и окидачи којима не могу управљати. Супротно томе, ми имамо способност да одлучимо да се не увредимо. Ми имамо способност да разазнамо намеру. Имамо способност да одвојимо туђе поступке или провокације или незнање од својих. Ово је велика еволуција свести - то је оно што нас раздваја од животиња.

Оно што нас такође раздваја је наша способност за саосећање . Али колико је емпатичан говор који смо одлучили да користимо, то је избор сваког од нас. Неки од нас су сурови, неки су пажљиви. Неки од нас у свему проналазе хумор, неки не. Важно је и то - али они од нас који верују у то и живе свој живот одређеном осетљивошћу не могу и друге људе насилити. Та врста поништава сврху.

Постоји диван цитат из Епиктета на који помислим сваки пут кад видим да се неко ужасно узнемири због једне од ових ствари (покушавам да размислим о томе кад Ја узнемирите се због било чега): Ако неко успе да вас испровоцира, схватите да је ваш ум саучесник у провокацији.

То је рекао пре неких 1900 година. Већ тада смо осећали да је лакше надзирати споља, него испитати нашу унутрашњост.

Контрола и дисциплина сопствених реакција чине успешну особу и функционално друштво.Мислим да не желите да живите у свету у којем то није очекивање сваког од нас. Мислим да не желите да видите ствари које ће требати да се догоде када се терет обезбеђивања да су сви срећни и не увреди наложи на владу - или још горе, корумпирана и огорчена блогосфера.

Али чини се да је то пут којим идемо. Иако смо упозорени.

Риан Холидаи је најпродаванији аутор књиге Верујте ми, лажем: Исповести медијског манипулатора . Риан је главни уредник за Обсервер и живи у Аустину у Тексасу.

Такође је ово саставио списак од 15 књига да вероватно никада нисте чули да ће то променити ваш поглед на свет, помоћи вам да се истакнете у својој каријери и научити вас како да живите бољи живот.

Чланци Које Вам Се Могу Свидети :