Поновно откриће Линцолн Центер-а за Цлиффорд Одетс-а „Буди се и певај! је одлична прилика да погледате представу из 1935. која је трансформисала америчко позориште. Али да ли је драма о јеврејској породици која се бори у Бронку да преживи депресију оправдава свој мит као изгубљено ремек-дело.
Не сумњам да је премијера Групног позоришта из 1935. Буди се и певај! на Броадваиу у Беласцу - где се тренутни препород на одговарајући начин отворио - била је сензација из врло доброг разлога. Одетова узбудљива агитпроп представа у чекању Лефтија, која је подстакла радничку класу да устане и заложи се за бољи, пристојан живот, можда је последњи пут да је политичка представа заправо имала било какав ефекат на земљу. Одетс, још увек у двадесетим годинама, када је написао Буди се и певај !, тада је први пут на сцени дао глас развлашћеним и немоћним Јеврејима Америке.
Бронкова радња имиграната у Аваке анд Синг! је место где се Стари свет судара са Новим. То је оно модро место срца где се амерички сан и разочарање сусрећу у земљи могућности и обиља.
Овде без долара не гледате свет у очи. Разговарајте од сада до следеће године - ово је живот у Америци, каже Бессие Бергер, матријарх представе, чији је тежак, ненадокнађени живот сломљен чекићем амбиције и горчине. Разочаране наде за њу су кисеоник.
Њен немирни син Ралпх, охрабрен дедом социјалистом, жуди да побегне из безваздушне домаће атмосфере. (Пробудите се и запевајте, ви који пребивате у прашини - Исаија 26:19.) Прве речи драме припадају Ралпху: Све што желим је прилика да дођем до прве базе!
То је све? каже његова сестра.
Друштвена савест Одета одражавала је сукобљену душу Америке 30-их и утицала је на Артура Милера, мада је Милер то углавном порицао. Што је било најважније за нас, Одетс је себе описао као позоришног човека - за разлику од књижевног човека - и његова нетакнута сценска поезија, његово директно повлачење емоција и неугодно отворено срце имали су дубок утицај на младог Тенесија Вилијамса.
Буди се и певај! је препун јидишких превирања и хумора (Боицхицк, пробуди се! Буди нешто!), али Виллиамс није видео могућности у његовом специфичном језику или политичком идеализму. Уместо тога, инспирисао га је Одетсова хуманост и сирова искреност његових ликова.
За мене је, међутим, Вилијамс далеко надмашио достигнуће Пробуди се и певај !, а неколико тврдњи да је представа Одет утврђено међу највећим америчким драмским писцима 20. века превише је екстравагантно. Непобитна је историјска важност драмских представа Групе Тхе Одетс. Али продукција Аваке анд Синг! у Беласцу потврђује да је време већ одавно сустигло представу. Да је само другачије, ја бих се први пробудио и запевао. Али оно што је некада доживљавано као горући друштвени документ данас нелагодно лебди на опасном рубу сентименталне мелодраме.
Свакако представа која се врти око откривања нежељене трудноће, венчаног брака, самоубиства, спорне полисе осигурања и новопечених заљубљеника у бег помало гура своју срећу. Била сам неспремна за Одетсов мекани центар.
Улични разговор о двобитном гангстеру, Мое Гимпу, и даље звони: Прережи грло, душо. Штеде време. Али Бессие, суштинска јеврејска мајка - иако без топлине - омаловажава све на уобичајени начин. Друга гусла, каже за свог миша зета. По мени он чак ни не свира у оркестру ... Или ова размена са њеним старим марксистичким оцем Јаковом берберином: Ти са својим идејама - ја сам мајка. Одгајам породицу коју би требали да поштују.
Поштовање? Одговори Јаков пљунувши. Поштовање! За мишљење комшије! Вређаш ме, Бессие!
Иди у своју собу, тата. Сваки посао који је икада изгубио изгубио је јер има велика уста. Отвара уста и читав Бронк би могао упасти.
Буди се и певај! је превише Бицкер-а и Жалбе. Његова прецењена порука гласи: Имате новац и разговоре о новцу. Али без долара који спава ноћу? Његови ликови из Бронка су већ познати типови - од посесивне маме која изазива кривицу (могао бих умријети од срама ...) до успјешног, али плитког ујака Мортија, неуког произвођача хаљине, до проповиједања и осјећаја идеалистичког тате:
Због љубави старца који у вашим младим данима види свој нови живот, саветује свог немирног унука. За такву љубав узмите свет у своје две руке и учините га новим. Изађите и борите се да живот не буде штампан на доларским новчаницама ....
Или ово: Сад ми је довољно да видим твоју срећу. Због тога вам кажем - ДО! Ради оно што ти је у срцу и носиш у себи револуцију. Али ти би требао да се понашаш. Не као ја, човек који је имао златних прилика, али је уместо тога попио чашу чаја ...
На такве начине, чувени Одетсови навали надахњујуће лирике учинили су ми се прозаичним, и иако је било добро видети Бена Газзара на сцени, он игра идеалистичке патерфамилије с полаганом, снажном гравитацијом. У њему нема ватре. Угледна Зое Ванамакер'с Бессие требало би да буде много уморнија од костију него што се чини. Пабло Сцхреибер као млади херој Ралпх превише је крештав (а Ралпх је изненађујуће преузета улога). Уживао сам у флешу Марка Руффала, Мое Акелрод-а са краковима. Али у пажљивој, чистој производњи Бартлетт Схер нема подтекста, нема опасности или прашине.
Сценска слика сиромашног дома у Бронку у Аваке анд Синг! је лепо и уредно (и прилично) и побраће аплауз када се завеса дигне. Истина, матријарх представе је поносан на кућу, али нико није живео у овој кући. Гарнитуре Мицхаел Иеарган-а изгледају као утешни изложак прозора ретро-30 у Блоомингдале-у. Сцена је глупа носталгија када је тешка, бескомпромисана стварност пријеко потребна.
Али тада костими Катарине Зубер изгледају ново. Одећа коју носе ови осиромашени људи нема истрошену прошлост. Они немају историју.
Да ли је Групно позориште икада било овако? Не могу то да замислим. Када се, у последњим тренуцима овог престижног препорода, Ралпх коначно одлучи да напусти дом, обраћа нам се овим дирљивим речима: Двадесет две су ми и нога! Ја ћу се снаћи. Да ли је Јаке умро за нас да се свађамо око никла? Не! „Буди се и певај“, рекао је. Овде је стао и рекао. Те ноћи кад је умро. Видео сам то као гром! Видео сам да је мртав и рођен сам! Кунем се Богом, имам једну недељу! Желим да то чује цео град - месо, крв, руке. Имамо их. Драго нам је што живимо.
То је у најмању руку изузетан говор - директна, искрена, аутентична привлачност нашим осећањима која преноси неукрашену, природну истину. Представља најбоље од Одета и постиже праву сценску поезију. Али шта ради режисер г. Схер? Додаје музику која прати речи Одета, попут документарног филма Кена Бурнса ПБС. Само његове речи више нису довољне. Речи то неће учинити. Музика нам треба да појача њихово значење.
Али то није све. За додатни ефекат, режисер пада снег. Снег је намењен последњим тренуцима Будности и Певања! још узбудљивији и дирљивији. Леп, леп снег.
Јадни стари револуционарни соцреализам. Јадни стари Цлиффорд Одетс.
